永明延寿禅师的法华经持验经历

 

发布: 2018-03-27 19:22:29   作者: 周克复   来源: 法华经持验纪卷下   

 



 

【原文】(白话翻译见下)

 


 

  讳延寿。丹阳王氏。迁居余杭。总角时。诵法华经。七行俱下。感群羊跽听。二十八岁。为华亭镇将。以官钱放生。坐罪当死。临刑颜色不变。文穆王异而释之。令出家。依四明翠岩禅师。居龙册寺。执劳供众。日惟一食。长坐不卧。未几谒天台韶国师。止国清寺。行法华忏。中夜见普贤菩萨。执莲华。忽授师手。又于台岭天柱峰。九旬习定。见观音大士。灌以甘露。遂获辨才无碍。建隆二年。忠懿王请居永明道场。僧问经云。一切诸佛及诸佛法。皆从此经出。如何是此经。师曰。长时转不转。非义亦非声。问如何受持。师曰。若欲受持者。应须著眼听。居永明十五载。众常二千。署智觉号。开宝七年。入天台山。度戒约万余人。常与七众授菩萨戒。夜施食。朝放生。六时散花行道。日课一百八事。未尝暂废。余力诵法华经。计一万三千部。皆悉回向庄严净土。时号慈氏下生。著宗镜录百卷。以会天台贤首慈恩异同之旨。又著心赋。惟心诀。万善同归等录。尝夜往别峰行道。空中时闻螺具天乐之声。开宝八年二月。年九十八。焚香跏趺而寂。塔于大慈山。冥王绘像顶礼。具如别传。

 


 

【白话翻译】

 


 

  永明延寿禅师,名讳延寿。是丹阳王氏家的孩子。后搬迁到余杭居住。儿童时就开始读诵法华经。由于天资聪颖,在阅读经文时,可以同时看七行字而不相扰乱。读诵时感动到群羊跪地而听。二十八岁时,担任华亭镇将时,用公款放生,按照刑律应当处死。临当行刑的时候,延寿神色如常,皇帝文穆王感到惊异,因为敬重他而特赦并释放了他,并令延寿出家。延寿皈依四明寺的翠岩禅师。在常住龙册寺时候,出力劳动,供养大众。每天日中一食,夜间打坐而不睡眠。过后不久,面见天台山德韶国师,在国清寺常住。行法华忏法时,在子夜时见到普贤菩萨,手持莲花,递给禅师。后来又在台岭天柱峰,结夏安居期间专心修习禅定。定中见到观音大士,用甘露灌入禅师口中,从此讲经说法时,思辨解析,流畅无碍。建隆二年的时候,忠懿王请延寿禅师住持永明道场。

 

  有僧人问延寿禅师:经文中说,一切诸佛和诸佛的法门,都从《法华经》出,那么法华经究竟是什么?禅师答道:恒时读诵,转读此经,其时转读的就是这恒时不转的。它既不是道理可以言说,也不是读诵时可以听到的声音。僧人问:如何才能受持?禅师答道:如果想要受持,需要用眼睛来听。延寿禅师常住永明十五年,寺中僧众常常达到二千人。获得“智觉”尊号。

 

  开宝七年。延寿禅师来到天台山为众传戒,受戒的人数达到一万多人。延寿禅师常常为七众传授菩萨戒。夜间作焰口施食。早晨放生。每天六时散花供佛,精勤行道。每天的功课和法事累计达到一百零八次,从未暂废。剩下的时间都用来读诵法华经,累计达到一万三千部。所有功德全部回向庄严净土。当时人们都说延寿禅师是弥勒菩萨下生。

 

  延寿禅师的著作有《宗镜录》合计一百卷。这部著作融汇贯通了天台宗、贤首宗和慈恩宗的相同点和不同点以及其核心思想。又撰写了《心赋》和《惟心诀》,以及《万善同归》等书。

 

  延寿禅师曾经夜里到人迹罕至的另外一座山峰上修道。当时听到空中有螺号和天乐的声音。开宝年间八年二月,延寿禅师当时年龄九十八岁时,焚香盘腿跏趺而坐,示现涅槃。延寿禅师的塔坐落在大慈山。后来有地府的冥王,绘制延寿禅师的肖像,并向肖像顶礼的事迹,细节都记载在《别传》中了。