问：顶礼达义大和尚！加拿大佛教会湛山精舍将于6月12至19日启建水陆大斋胜会。对好多人来说，水陆法会是一个陌生的名词，请您给我们的读者就水陆法会这一主题做一开示。

答：水陆法会是汉传佛教中最盛大且隆重的法会，全名「法界圣凡水陆普度大斋胜会」，简称「水陆法会」，用以追荐丶普度「法界圣凡」，希望对十法界内六道众生悉皆度化，用佛教特有的诵经持咒的法施，可令受苦众生心开意解，法水滋润，感应不可思议，藉此广结善缘，共成佛道。

水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛口，使与会众生，得以其因缘与根器，至各坛听经闻法，而发起成佛之心。

湛山精舍是加拿大最大的汉传佛教的道场，以修持汉传佛教的法门为主。我们花很多时间和财力邀请中国国内法师来加拿大举办水陆法会，目的是让海外华人能在居住地享受佛法利益，湛山也想以此来广度众生。法会所有功德祈愿世界和平丶国泰民安丶风调雨顺丶加国五台山早日圆成；回向善信施主丶护法檀越家眷吉祥，学业有成丶事业亨通，所求如愿；更为安奉法会之内，各姓男女丶各人过去父母师长丶历代宗亲丶历劫冤亲债主丶腹中婴灵，一切无人祭祀之水陆空孤魂等众，藉此水陆大斋胜会的功德早日往生净土，离苦得乐。总之，这次启建水陆法会，以祈祷世界和平，希冀众生获得「消灾、普度、上供、下施」诸多不可思议殊胜功德。

问：这次水陆大法会，在第二届加中佛教文化交流周期间举行，中国法师特意从国内赶来共襄盛举。一共来了多少位法师？

答：弘扬佛的慈悲和智慧，宣传中国优良传统文化，是湛山精舍的两大使命。本次交流周我们特邀请中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长丶江苏镇江金山寺住持心澄大和尚；江苏省佛教协会副会长丶苏州寒山寺丶重元寺住持秋爽大和尚率领六十多位中国法师来加弘法。高僧云集，机会难得。所以，我们也趁此机会举办水陆大斋盛会，供养法界众生。

金山寺和寒山寺，是闻名中外的千年古剎。这里完整地保存了汉传佛教的二千年古规。心澄、秋爽二位大和尚，德行和学问高尚而深厚，是国内名僧大德，和湛山精舍缘分深厚。能够请到他们来加，是我们加拿大华人的福分。另外，这么大的一批法师来加，在出入境程序上也是一个很大的工程，幸有佛菩萨加持和各界领导支持，得以完成。我们感到十分高兴，也十分幸运。希望加拿大各界朋友珍惜这一机会，踊跃参加。

问：请您给我们讲解一下水陆法会的仪规。

答：刚才我们提到了金山寺的千年古规。史上最早的水陆法会就在金山寺举行。南朝梁武帝得宝志禅师指教，创作水陆仪轨，最初在金山寺举行。据说梁武帝萧衍曾夜梦神僧告之「六道四生，受苦无量，惟启建水陆无遮大法会拔济之，始能脱苦。」梁武帝便披览经论，综合慈悲梁皇宝忏、阿难过面然鬼王一事等，建立平等施食之意，制作仪文，首于金山寺启建，由梁武帝当斋。因此最早的水陆法会是由朝廷发起启建。沿习至今。主要依据宋神宗时东川杨锷所撰《水陆仪》，现在通行的是清代莲池大师汇集的《水陆修斋仪轨》。

水陆法会总的仪规大体分为这么几个部分：

启坛结界：坛场初启，三宝圣众将临，因此礼请龙天护法卫护坛场，诵咒结界，并以咒水洒净，使道场上下四方严净，与会大众身心光洁。

输诚悬幡：奉请使者分送邀请书，并升扬宝幡，以广邀十方法界四圣六凡，来赴胜会。

奉请上堂：恭请三宝、护法诸天、神王等「上堂」圣贤，降临法会。

奉供上堂：敬献香、花、灯、食、宝、法，以此「六尘妙供」供养三宝圣贤。

乞摄仪则：先代恶趣众生，发露忏除罪障，进乞地藏菩萨，普摄群迷，令其皆得赴会，受供闻法，永脱幽途。

奉请下堂：奉请水、陆、空所有「下堂」六道众生，承佛威光，来赴法会，清净三业。

授幽冥戒：为六道幽冥众生说法，使其忏悔发愿，进而秉受菩萨净戒，行菩萨道，永为佛种。

奉供下堂：以香、花、灯、食、宝、法等六种妙供，施食法味，普遍供养六道群灵，令皆饱满。

上圆满供：平等普供上、下堂一切圣凡，普愿法界众生，同证真常。

烧圆满香：为六道群灵开示法要，指归极乐，教以念佛法门，以此求生净土，出离苦海。

送圣法仪：水陆普度胜会圆满，大众一心念佛，奉送上堂四圣齐登云路，下堂六凡咸生净土。

如法如律完成这么多的仪轨，不但需要发大愿，专心一意，而且要组织严密，次序井然，不慌不乱。启建一届水陆法会，需七昼夜才能功德圆满，共分内坛、外坛七个坛口，外坛又分大坛(梁皇坛)、诸经坛、法华坛、净土坛、楞严坛，华严坛供僧信二众礼忏、修福。其中洒净、焰口法会及圆满日的送圣，是整个法会三大重点需要一大批法师和功德主以及义工的共同发心才能完成。另外，所费的财力和人力也十分巨大。当然，其功德也是无比殊胜。

问：水陆法会，工程浩大，任务艰巨。请师父接着说说谁录的功德。

答：我们从刚才提到的水陆的缘起说起。

刚才我们谈到，梁武帝梦见神僧告诉他「宜建水陆大斋以普济之」。第二天，他问文武百官，都不知道梦中人所说何意，只有宝志禅师建言梁武帝广寻经教。最后梁武帝派遣法师迎大藏经于法云殿，每日披览，经三年才完成仪文。

梁武帝手捧仪文、不点灯烛，祈祷表白三宝：水陆仪文若文体不通畅，有所违背教义，不能广济众生，则灯暗如初；若道理契合，希望拜起，灯烛不点自明。祈祝完毕一礼，灯烛尽明，再拜宫殿震动，三顶礼，空中飘下香华。

宋代净土宗和云门宗的高僧宗赜大师，曾「摭诸家所集，删补详定」成《水陆仪文》四卷，但此书今已失传。仅其中部分内容《水陆缘起》存于《卍续藏》101套442册《施食通览》。《水陆缘起》对水陆发挥的功德作过详细介绍。

 水陆供养的对象分上中下，「上供养法界诸佛，诸位菩萨、缘觉、声闻、明王，八部、婆罗门仙；次则供养梵王帝释二十八天、尽虚空一切尊神；下则供养五岳河海大地龙神、往古人伦、阿修罗众，冥宫眷属、地狱众生、幽魂滞魄、无主无依诸鬼神众，法界旁生。六道中有四圣六凡，普同供养。对未发菩提心者因此水陆胜会发苦提心；未脱苦轮者，因此得不退转；未成佛得道者，因此得道成佛。」

《水陆缘起》还说：「今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善，尚有无量功德，何况普遍供养十方三宝、六道万灵，岂止自利一身，独超三界，亦乃恩沾九族。」

印光大师在《水陆仪轨》序文说：「水陆之利益非言所宣。当人业消智朗，障尽福崇，先亡咸生净土，所求无不遂意，并令历劫怨亲，法界含识，同沐三宝恩光，共结菩提缘种。」

由于历史的原因，水陆法会在中国江苏、浙江、福建和广东等省备受推崇。

水陆法会是佛教寺庙中最大型的祭祀活动，集上供『十方诸佛菩萨四圣』下施『水陆空一切六道众生和十方法界孤魂等众』，具足供养诸佛丶忏除罪业丶祈福消灾丶超荐祖先丶普度鬼神丶长养慈悲丶增长福慧等一切无量功德。对参加来说，水陆法会可使全家消灾延寿，让先亡听经闻法丶受持皈依三宝及幽冥戒，增长善根丶脱离三恶道，离苦得乐。这就是我们所说的「冥阳两利」。还有比这功德更大的吗？