来自中国山西五台山的五爷像即将来到加国五台山，加国信众正翘首以待。

  2015年10月12日，中国山西五台山万佛阁（五爷庙）内梵音环绕，香云弥漫，海众云集，龙天欢喜。加拿大五台山和中国五台山举行了捐赠五爷圣像交接仪式，性空长老和达义大和尚亲往迎接。「两山无异 ，一脉相承」，广济龙王护法将随着文殊菩萨一起来到了加拿大五台山。

  五台山是文殊菩萨的道场，而广济龙王护法则是本土民间信仰，随着五台山佛教的发展，广济龙王护法被称为文殊菩萨的化现。据说五爷庙是五台山香火最旺、许愿最灵的寺庙。特别是受到做生意人的崇拜。

  传说很古以前，五台山原来叫五峰山，也不是清凉胜境，而是酷热难熬，当地百姓深受其苦。专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺，成为避暑胜地。而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，要讨回清凉石，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台。

  但文殊菩萨毕竟法力无边，很快就降服了五位小龙王，让他们分别住在五座台顶。 这五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福，为五龙王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。

  五龙王居于殿内正中，左侧为大龙王、二龙王、龙母，右侧为雨司、三龙王、四龙王。与五爷庙相对的便是古戏台，是专为五龙王唱戏而建。据传说，五龙王特别爱看戏，所以每年六月大会（农历五月十三号是五爷的生日），都要大开殿门，让五爷居高观赏，以取悦于五爷，使他及时赐雨，保证岁岁给百姓喜降丰年。而许愿烧香敬佛之人在愿望达成之后，也常来五爷庙还愿，点上一折戏讨五爷欢心。

  整个五台山而言，五爷庙也是最世俗化的地方，世间的任何脸谱也皆能在此观看完，不愧是演戏说唱的好地点。而且据说到此拜佛许愿的人，若是愿望达成，一定要给五爷搭台唱戏，让五爷开心。

  五龙王经文殊菩萨度化，修成正果后，每日四处奔波忙着施风布雨，但时间一久，五爷又不满足于布风施雨，于是只要一有闲暇，总想多为众生百姓排忧解难，谋福谋利。这样以来，专门前往北台顶求助于五爷的善男信女便越来越多。后来，文殊看到众生去北台顶进香路途遥远，十分不便，加之五爷来回奔波也十分辛苦，便让他搬到了台怀镇的万佛阁内，以便于为更多的众生排忧解难。

  据当地传说，当人们在万佛阁院内为五爷盖好庙后，五爷搬迁到此时的情景，十分神奇。传说大庙落成庆典时，方圆百里来了许多受过五爷恩泽的善男信女。就在人们翘首祈盼之时，忽然从北台顶方向闪出一道祥光，接着又是一阵春雷滚滚之后，原本睛朗的天空，竟然下起了瓢泼大雨，不大会儿，雨水又汇成了一道巨流，一路咆哮着进入清水河，汹涌而至。就在人们惊诧之际，突然有人发现在波涛浪尖上，有个铁塔般的船夫，手执船篙，划着一帆船儿由远而近，船上载着一尊黑脸金身的佛像。这可把前来参加庆典的善男信女们给惊呆了。

  直到那船儿划到人们眼前，才有几个见多识广的老人突然醒悟过来，急忙喊道：「五爷驾到！」喊完，马上带领着善男信女们齐齐跪倒，叩完头，这才让年轻人把五爷塑像在鞭炮声中迎请上岸，抬进人们精心为他建造的五爷庙。可是，说来也怪，当人们刚把五爷迎请进庙里，天上又放出道道祥光，雨停了，河水也退了，那个神秘的船夫和船儿也不知去哪了，没了踪影。自此以后，人们受到了五爷更多的恩泽，五爷庙的香火自然成了五台山上最兴旺的了。

  据专家考证，双泉寺有「喜雨碑」记载山西最高长官到五台山双泉寺祈雨的事迹，这是官方最早龙王信仰活动的记载。五台山地区百姓对所有的神佛统称为「爷爷家」，「五」便是五台之五，因此，五爷由此而来。五台地区原始宗教祭祀活动的原型，其形象源自小南台双泉寺的龙王殿太子。由于五爷专司布雨，风调雨顺是百姓最关心的大事，因此五台布雨的龙王爷就被百姓称为「五爷」了。

  可以预见，五爷圣像来到加拿大，也会受到海外华人的欢迎。将五台山的佛教文化带到加拿大。