人有烦恼，就是因为执着有一个我，把这个我执着得紧紧的、死死的，英文叫BIG EGO，好像自己很了不起。当你执着有一个我，就有你、就有他，有你我他就有分别，是非就来了。哪一个是我？

  怎么样才能做到无我呢？修行到很高境界的时候就明白，四大本空，五蕴非有。你要用般若观照，要这样想，这个身体是由地、水、火、风四大组成的，我们的身体没有一个实实在在的身体，今天在这边好好跟人讲话，过几天可能感冒了，可能得病了，可能走了。因为这四大是一个假合的。这个五蕴，包括色、受、想、行、识，本身也是一个组合体。我们这个身心能够讲话，能够工作，能够吃饭，这个身心也是一个假的、不固定，是由色、受、想、行、识五蕴合在一起。所以释迦牟尼说，世间所有一切有为法，有造作的，都是一个假合体。就像机器不管再大，只要一个零件坏了，机器就不运转了。我们人也是这样，明白这个道理，就知道没有一个实实在在的我，都是一个假合的。

  这个我的思想，随时随刻都在改变，去年你觉得对的，今年你认为是错的，因为你的思想不断随着新的事物，随着你的心念在变化。有的人有烦恼，打电话来说：“师父为什么这个人无情无义，好多年前他说多么爱我，怎么怎么，现在不爱我了。”我说没有错，那个时候的时间、空间和环境条件，他是这样说的，但是经过二十年、三十年、四十年，一切都在改变。所以我们学佛的人要面对现实，一切事物都在改变。最重要的人家在变，我们不要变，我们要做一个有情有义的人，要从自身做起，找到你的如来藏妙真如性。所以不执着我就没有是非，烦恼就会减少。