为什么地藏经在华人信众中广受欢迎？好多人都想了解为什么这个《地藏经》很多人都喜欢诵读，以此来修行，原因在哪里？

  在所有经典里面，相比较其他经文，《地藏菩萨本愿经》的教理浅显易懂，比较容易接受。比如一些人读《妙法莲花经》，从头到尾不知道里面在讲什么，因为里面讲的东西比较抽象，讲这个理体。还有《金刚经》是要破一切相，悟一切法，从空中显一切法，那不容易懂的。相对地，读地藏经就比较容易懂，因为它里面讲事相，讲故事；通过事相，通过故事来显示一切法的妙理。

  第二个原因是，对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报的不可思议；对初发心者来讲，也可相应感受到地藏王菩萨的慈悲教育，让有缘的人能够明白因果的道理，也懂得孝道，怎么去孝敬父母；同时当我们看到地狱的时候，我们畏惧地狱，害怕地狱，不敢到地狱去，从而断恶修善，勤行善法。

  第三个受欢迎的原因，就是学习地藏菩萨念众生苦而起慈悲心。你看我们读了这个经以后，就知道众生多苦！在地狱里面各种各样的形状，各种各样的痛苦。当一个人生长在很富有的一个地方，很好的一个环境，什么东西都顺心如意的时候，这时候你没有同情心，你没有慈悲心；惟有你到一些很艰苦的地方去的时候，感同身受，这时候你才会发起大悲心。这就是为什么有好多人都很想到非洲，到很落后的地方去体验一下，或者是到医院里面去看病人。历史上一些修行人要到坟墓旁边修行。为什么呢？当你到坟墓里面去看的时候，坟墓里并不是所有都是老人，坟墓里也有青少年，所以你不要觉得我修行佛法是老人的事情，等到六十岁、七十岁、八十岁再来念佛，再来皈依，再来修行。在坟墓修行，让我们感悟到人生无常，要珍惜我们健在的一刻，同时我们要感恩现前所拥有的一切，你的生活才会真正开心快乐。

  现在的人，十个有九个心里都不满足，埋怨这个，埋怨那个。我常常讲，我们住在加拿大是有福的人，多伦多是人间福地，可是我们不珍惜，还觉得这个不好，那个不好。有一个朋友去了非洲，到一个很贫穷的地方，回来以后他告诉我：师父啊，我们加拿大真是人间的天堂，什么都有。为什么每一次大灾难以后，那些人整个人生观就改变了？好像唐山大地震，有的人没有死，后来四川大地震以后，他们到那边去帮忙，他就因为觉得人是很脆弱的，人是很被动的，说走就走了。我们要珍惜生命，要为世间多做一些事情，创造生命的价值，那我们就活得更加开心快乐。

  希望每一个人都有慈悲心，发愿救度一切众生，使所有的众生离苦得乐。

  我们修学佛法的人，我们不但自己按照佛法的道理去做，也希望我们周围的人能够听闻佛法，特别是我们的父母。我们佛教说，什么叫孝道？孝道除了用物质关心父母之外，更重要的，还要让父母精神得到解脱，用佛法来启迪他们的智慧，像老人家如果能够听闻到佛法，开大智慧，他身心自在的时候，比什么都重要。所以佛教说心是万法之根本，你的心有贪嗔痴，心里有不满足的时候，你给他再多，他也觉得不够，当他有一天明白佛法的道理以后，他做什么事情都觉得很开心，都觉得很自在。修心养性，对我们每个人来讲是非常重要的。幸福快乐不在于你拥有多少，而是你有没有智慧，懂不懂得想。你想得开，没有烦恼，你就得自在，你就有幸福的人生；你想不开，心有纠结，心有烦恼，心里有埋怨，那再多的东西你也不觉得幸福、快乐。

  《地藏经》所说的地藏法门，是如来不思议的经典法门。这部经无论是在境界上，在佛教的地位上，它与《华严经》《无量寿经》都是相等的地位，相等分量，在整个佛法的地位上是非常殊胜的。你们如果说没有时间读《华严经》，那么你们可以受持《地藏经》。所以《地藏经》在我们佛经里面是一部非常有分量，它的境界不是普通的境界，是大乘不可思议的境界。

  你今天来读《地藏经》，再过十年再来读，与再过三十年以后读，同样一部经，但你的理解程度就是不一样。每读一次，你的妄想执着减少了，你领悟就深了。你第一次读，都是用虚妄分别心来读，你领会的只是文字上的意思。要不断的读，用清净心来读，这时进入观照般若的层面。读到最后最高的境界，悟到实相般若，也就是你虽然在读《地藏经》，但是你超越了《地藏经》，你能从语言文字背后去得到答案，得到释迦牟尼佛表达的义理。这个就是实相般若，所以叫实相无相，无所不相。

  （未完待续）