加拿大佛教四大名山正在興建，此乃千秋偉業；四大菩薩的悲智行願精神，最能代表中國大乘佛教、中華傳統文化和傳統至善美德。2011年八月，加拿大佛教會會長、湛山精舍住持達義法師一行十餘人，應中華宗教文化交流協會的邀請，前往中國佛教聖地山西五臺山、安徽九華山、四川峨眉山參訪。在朝聖、參學、取經的旅途中，他們受到了中央、省市及地方各級政府部門與各級佛教組織的熱情接待，賓主雙方就大乘佛教、佛教國際化、加國佛教四大名山、僧才交流計畫等主題展開了熱烈的討論。

  每到一處寺院，達義法師必率眾頂禮、禮拜佛菩薩，並繞念三圈，持誦《心經》和佛菩薩聖號，祈請加國佛教四大名山早日圓成，祈禱世界和平，人民安樂。在此，讓我們跟隨達義法師的足跡，進行一次愉悅的心靈文化之旅。

  從佛牙舍利塔到五台聖地

  據史料記載，在人世間僅存兩顆佛牙舍利，一顆存放在北京八大處的靈光寺，一顆存放在斯里蘭卡康提的佛牙寺。據說，存放在斯里蘭卡的那一顆十年才開放一次。在中華宗教文化交流協會的精心安排下，加拿大佛教參訪團在抵達北京的第二天，即得以瞻仰、禮拜佛牙真身舍利，所有團員無不是法喜充滿，深感因緣殊勝。

  下午三點，我們全團離開靈光寺，驅車前往文殊菩薩道場五臺山。每個人臉上掛著燦爛的笑容，而笑得最為開朗、最為開心的莫過於我們的團長達義師父。達義師父講經弘法、著書立說、打坐參禪、唱誦與法器、茶道功夫等等，無所不精，且是百般威儀，而在現實生活中，他又表現出率真、童趣、幽默的一面，可以說是一路上有說有笑，寓教於樂，觀機逗教，令得大家開心至極。

  在接近五臺山的半途，一片片或有籬笆或無籬笆圍住的玉米田、高梁地，逐漸劃入我們的視野，偶爾一個個農家，庭堂外掛滿了往年積澱的玉米串，黃油油的通透得誘人。此時已近黃昏，只見一連片拉煤的卡車睹塞起來，下車閒逛的司機們看不出急迫的心情。在他們黝黑的面容和粗壯的手臂裡，讓人感歎山西的能量，那是煤炭的動力，那是黑化石的見證，千百萬年來的枝葉和根莖的累積和堆積，一層層黑腐植質，直到今天，變成了火熱流淌著的城市的血液。這不禁讓我聯想加拿大正在興建四大名山，不正是聚沙成塔，眾志成城嗎？

  天已經慢慢的黑了下來，下起了涼涼的細雨，我們的旅行車似乎從山底盤旋而上，借著車輛交匯時的光芒，隱約看見沿路兩旁開滿了瘦高而亮麗的一簇簇野花，五顏六色，灑脫奔放，她們正井然有序地迎接我們的到來。後來才知道她們的名字，這是五臺山獨有的金蓮花。據傳金蓮花曾使遼金蕭太后皮膚細白，容顏亮麗，故被稱為養顏金蓮花，列為宮廷貢品。

  一桌洋溢著菜根香的素餚正等待著我們，妙江大和尚操著濃重的山西當地方言，為我們舉起清茶一杯，以示歡迎。一眼看去，他就是一位值得每一個同修學習的真修行人，沒有絲毫的虛假。山裡菜，格外香，在飽餐一頓之後，妙江大和尚仔細地為我們介紹一尊尊古佛菩薩像及法器文物。

  亥時即逝，廟裡其他人已安歇了。妙江大和尚耗到那麼晚還不休息，是對我們格外開恩。稍加收拾，躺定一米來寬的硬板床。輾轉反側，不能成眠，便打開大半扇窗子，一股沁人心脾的清涼之氣襲來，讓人剎那間已醉在負氧離子之中。拿起一支強光電筒，照著黑壓壓的窗外，光所及之處的空氣分外明澈無污染，餘光裡只見李世強居士和他的幾個兄弟正在樓下嘀咕著什麼，莫非都在打探文殊菩薩是否會來？

  諸多傳說云：在五臺山，只要虔誠拜佛，文殊菩薩會隨時化身來親近你、度化你。我們大多是第一次來五臺山，自然神往著菩薩的加被。尤其是我多有愚癡，少有智慧，愈發盼望大智菩薩在我的醒裡夢裡或任何時候來摩頂授記。於是乎，今夜成了時間的富翁，感覺秒針走得特慢，有一股飽享時間浴的感覺，思緒似乎在寂靜的山腰來回圍繞，領著心兒盡情的唱誦經咒。

  依稀夢中，回想起許多五台匆匆過客：楊五郎率領僧團兵抗擊遼兵，愛國護教；《水滸》好漢魯智深，在守與不守清規中游離，雖然打破山門，但最終坐化升天位列羅漢；更想起了順治皇帝出家的悲心和此後留下的諸多神秘……不僅僅是文殊菩薩的真跡和化現，許多歷史傳說和故事，都將五臺山點綴得如此璀璨。在這樣一串串光環中，沉沉睡去，沉穩而酣甜。

  佛光普照在一個富麗堂皇的大殿，千佛萬佛神聖莊嚴，在其中央，妙江大和尚和達義法師莊嚴而立，兩人中間，夾著兩口大大的棺材，兩人卻笑得十分暢意……此時，iphone手機中的馬林巴琴音連串響起，睡眼朦朧中眯看已是早上六點，原來是南柯一夢。醒了醒，記起來好像夢見棺材，是要發大財啦。

  果不其然，妙江大和尚告訴我們一個好消息，在今天竹林寺文殊菩薩像開光大典時，有一位來自深圳的大護法居士會準時參加做功德主。早在今年六月妙江大和尚訪問加拿大時就發大願，承諾將贈送加國五臺山五尊文殊師利菩薩像，每一台均有寶像一座。

  早上九時許，一位風流倜儻之士來到竹林寺客堂，寒暄過後，只經妙江大和尚稍加點撥，他當即應允向加國五臺山捐贈五方文殊師利菩薩座像各一座，均高達9.99米，全部採用上等青銅鑄造。他還再三叮囑兩位隨從老總進行具體操辦，指定菩薩像經由妙江大和尚與達義法師共同設計、統籌、協商。此大護法居士對佛教事業貢獻良多，而且向來低調、不願留名。最重要的是，他還身教重於言教，一直帶領公司全體員工共同學佛、念佛、拜佛。

  文殊菩薩為四大菩薩上首，其大智慧，非佛莫能。五臺山有五個台頂，中台表孺童文殊，北台表無垢文殊，南台表智慧文殊，東台表聰明文殊，西台表獅子文殊，集五方文殊菩薩像，共同表達出智慧、威猛、清淨、善巧的融合。《華嚴經•入法界品》中彌勒菩薩對善財童子說：｢文殊大願，非除無量百千億那由他菩薩之所能有。其行廣大，其願無邊，出生一切菩薩功德，無有休息。常有無量諸佛之母，常為無量菩薩之師，教化成就一切眾生，名稱普聞十方世界。」

  北台山麓的碧山寺是古建名刹，它始建於北魏，後重修於明朝，清乾隆年間改名為碧山寺，清朝幾代皇帝常年涉足朝拜。此風水寶地，更是高僧大德輩出。碧山寺現完整的保留了清代寺廟風格。在乾隆御題的“香林寶月”金扁旁，還懸掛著記錄毛主席1952年捐款8萬餘元的載樑。此事鮮為人知。

  此日因一位中央領導來朝山，五臺山戒嚴，我們不得已改變了原來的登山計畫。我們非常感恩這位領導人給了我們陰差陽錯的機會，讓我們得已叩拜碧山寺，並參加盂蘭盆法會和過堂用齋。啟建盂蘭盆法會，可以借助供養三寶的功德，超薦歷代祖先宗親，祈福現存親人好友。

  《盂蘭盆經》則與《地藏經》一樣，弘揚的都是大孝道。達義法師被寺院禮請為此報恩法會的共同主持。參訪團中每一位弟子也跟隨誦經念咒，並迴向現生父母身體安康、延年益壽，超度歷代宗親速超聖地、蓮品增上。我們還體驗了上千人止語過堂的壯觀場面，目睹數不清的餃子分發到每一個鐵碗當中，還有大桶裡盛上的熱湯，以及分發數以千計的蘋果。

  用齋過後，踏著清幽的青石，在怡人的景色裡，走到妙江大和尚接待過許多貴賓的客堂。一進門就發現前國家主席江澤民等政要在此客堂的留影，其中前副主席曾慶紅一改中規中矩的風格，在這裡山廟中緊靠江澤民灑脫而坐，放開長腿開懷大笑的姿勢，特別引人注目。我們一一坐上江澤民總書記坐過的位置，同妙江大和尚與達義法師合影，充分感受佛寺裡眾生平等的意味，還有那或隱或現的帝王氣息。

  沿著蜿蜒的山間公路蛇行，越過一簇簇觸手可及的雲端，路邊的綠野疇坡，幽深峽谷，嶙峋怪岩，不時映入眼簾。五臺山少有參天大樹，但可以偶見一叢叢針葉林。而綠野坡上，常常可以看到膚色光亮、溫順的馬群、牛群、羊群，它們不屑一顧汽車之類的龐然大物，不時穿越山間公路，自在的奔跑，呈現出一番和諧至極的原生態景象。

  五臺山列入了世界文化遺產，更是國家級地質公園和森林公園。據資料顯示，早在二十多億年前，一場造山運動讓五臺山隆起為中國華北最雄渾壯美的山嶽，後來經過漫長的冰川世紀，從而留下了雄偉而獨特的地質奇觀。登高遠眺，層層疊疊的斷層山峰，仿彿佛菩薩向我們展示厚重的遠古世紀。

  三千多米高的北台，最令人難以忘懷。北台靈應寺的古佛不可思議，古往今來，相傳最為靈驗；北台的僧侶不可思議，有不少僧侶一住就是十幾、二十年，山上每年長達六個月是冰天雪地，最低氣溫達零下四十多度，自然條件十分惡劣；北台的水井不可思議，就在山端最高處，這一口清澈的井，據傳直通龍王府；另有兩座水池從不乾涸，泉湧如注。

  難能可貴的是，在北台陪團的陳冠橋先生，將其身上一切，除衣裳皮帶之外，全部如數供養諸佛菩薩。在回程中，達義師父又收下了多位桃李，李姨、朱姐、司旭，還有電視台的幾位帥哥美女紛紛皈依湛山門下。人身難得，佛法難聞；我們隨喜他們的福報！在通往菩提的道路上，我們又增添了幾位可以互為依靠的同修。

  五臺山，五臺山！每個台頂，都是那樣的平坦而壯闊！令我深深的感悟，原來平實，也可以造就高聳入雲的境界，實現淩雲壯志。平實，何嘗不是一種大智慧呢？