禅宗常说:「不立文字、教外别传。」这就是说「禅」是不能用语言文字来描述的，「禅」讲了出来就不是禅了。但是讲禅的公案、理论、著作特别多。看起来，禅者与禅者之间还是要以语言文字来传递讯息。所谓「无说而说，说而无说。」就是说了很多如果由心不能体悟到禅的意境，等于没有说。既然禅是言语道断、不立文字，心行处灭，那它是用什么方法来表达的呢?所以禅师又说「直指人心，见性成佛。」很明显从这两句话看起来，「禅」的境界要比思维、逻辑、语言的层次高得多。禅师告诉我们「直指人心，见性成佛」是指契悟自己的真心，而得清净自在。这些都是要靠在平常生活中，观照自己每一个起心动念，而领悟出来的，用语言文字是讲不出个中的滋味，所以禅修还是要从禅定观心开始。

  观心是禅修其中一个主要的法门，我们都听过「观心无常」，人的心变化真多，从早到晚就有八亿四千万个念头。如果想把杂念减少，我们最好以禅定来观照自己每一个念头，这样可以契入本来具足的自性，处处都能作心念的主人，念头就自然不会那么多，这就是禅定的妙用。「禅」就是以正念正定观照「一念心」而不生妄想，当下就可以自在洒脱、一心清净。若能更进一步契悟禅心，三世因果都不离当下这「一念心」，这样就能够超越时空，当下就可以明心见性。

  禅的好处就是让我们能够返照自己的心、认识本来具足的佛性。当然这不是那么容易做到的事，要在平常生活中多修禅，才可以慢慢领悟出来。禅是讲天地人我合一、心物无二。禅者与禅者之间都以接心、传心、印心来传承。听起来非常之不可思议，但佛陀在灵山会上，把禅法传给了拈花微笑的大迦叶尊者，就这样也把禅心交给了每一位众生。每位众生都具足圆满的禅心，若能做到当下把禅心与物境融摄无碍，娑婆世界立刻便变成了庄严的净土，涓涓的溪水变成佛法妙音，绵绵的青山也变成诸佛的法身。高僧大德说:「有了禅，便能任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，别无圣解。」有了禅，当下山水景物都与我同在，能所一如，物我合一，人相无碍，任君取用，是何等的不可思议，是何等的超然！

  其实，说是如此，禅师告诉我们禅本来就是自家风光，不假外求，到处都充满着禅机。所谓「千江有水千江月，万里无云万里天」，只要当下有一个清净心，略为留意，人人随手可得。禅是讲「活在当下」，就是要专注目前的「一念心」，不怀念过去，也不寄望将来，只要全心全意、心不计着地去体会及品尝当下每一个经历中的滋味，如此就可以将每一刻都充满着法喜自在，当下就变成永恒，生命就有了无限的意义。

  禅就像生活中的一朵莲花，不但给与每个人带来清凉的美感，更是美化生活的泉源。莲花代表了生活上最高的真善美，是行住坐卧都不可缺少的典范。「禅」是生活中一种高雅的艺术，给生活带来了无限的乐趣和生机。禅与生活中的人事物是息息相关的，若能常常把心灵和人事物融合起来，生活便立刻踏进一个幽雅飘逸的境界。

  禅有无限的幽默感，很多公案读完后都使我们会心一笑。幽默可使生命带来无穷的喜悦。古来禅师没有一个不是幽默大师，在幽默里平凡的生活变成了多姿多彩，使沉闷的生活充满了活泼生机。幽默可使我们体验到处处有禅机，可以在矛盾中找到另一个新的天地，在生活中体悟到佛陀的无上真理。

  禅就是充满生机的生活境界。禅不但可以提高生活的艺术，扩阔胸怀、充实生活，并且可以使人格提升、道德完满，达到「大自在」的境界。禅可把烦忧净化，引导我们走入纯正法喜的世界，有了禅一切都是那么清净、活泼、自在，使我们的心回归大自然。透过「禅」，我们可以看清楚生命的意义，快活地过着高雅美丽的人生。特别是对生活紧张、忙碌而又多欲的现代社会，更需要禅的洗礼，来恢复心灵的自由，披露生命中的真谛。

  禅就是生活中的明灯，因为禅的功用可以开阔心胸、启发智慧。每一个人都需要禅的智慧来充实生活，只要懂得运用般若智慧观照自心，则日常生活中的一切，无不是禅机。禅使我们的意志、精神、智慧，得到极大的启发。修禅入定即能超越时空，当下即能解脱烦恼得大自在。佛法说：「烦恼即菩提」，一件所谓苦、烦恼的事情，透过智慧，对事情能清楚的观察，可将苦与烦恼的观念转换成了得大自在的动力。烦恼与自在，其实只是在一念之间而已，关键是在面临事情时，能不能有足够的定力去应付？有没有足够智慧去观察？

  了解禅的道理，对于生活中任何事都能看得比较彻底。做任何事情之前都能够退一步想，原本烦恼的事情，马上就能化为菩提。我们都知道每一个行为之前都有一个动念的起心，如果能够在生活中常修禅定，就可以观察到起心动念背后的真谛，想做的行为便立刻趋向清净化、圆融化。再进一步，如果能够在禅定中观察到我们想观察起心动念的心，当下就得到超越时空限制的境界，生命就变得无穷无尽。所谓明心见性、悟道归源，这是人生最大的明灯。

  修禅不一定要打坐，在生活中行住坐卧无一不是修禅的道场.。禅行就是要常常保持内心的观照，它可领导我们每一个起心动念的意向。在现实生活中利用禅修来超越是非、善恶、美丑等等对立的心态，每个心念都不为尘劳的事相所染着，生活就自然具足了正知正见的人生观，把每件事都可以做到圆融无碍。禅的生活是有一定的规范，以下是平时生活中修禅的几个简单例子，以作参考，互相勉励。

  　走路的时候，心就正念着走路，洗碗的时候，心就正念着洗碗。说起来就是这么简单，但做起来却不容易。平常要多一点观照自己的一言一语、一举一动，把每一件事都做到最圆满为止。

  　宽容是指性情的空间，有扩阔的胸怀，凡事包容。时常检讨己过，宽恕他人，闲谈莫说人非。从容是指时间方面，安排足够时间去做每一件事，事情之间也要有作息的空间，这样才不会引起不必要的不安及烦躁。

  　简单是艺术的条件，是清凉、美感的泉源，简简单单的生活是快乐的根本。所以知足者常乐，控制不必要的欲望，太复杂的生活会迷失方向、失去静思的空间。

  　时时刻刻自我观照，以清净之心来观照生活中每个念头与行为。观察每一个起心动念，从观照中可得智慧，用智慧来点化现实生活、改造生活、圆满生活，进而得自在。

  　参禅要有一个童子之心，才可以容纳新的知识和经验。六祖大师说:「迷时师度，悟时自度」，但还未有悟以前还是要不断的学习更生，不断的参学，一个参禅者，为了求真的精神，无论怎样，都要靠自己努力去寻找自己的答案、去亲证悟道的感受。

  　「戒律」是自我净化的空间，要遵守戒律，才不容易染着烦恼，戒为三无漏学之本，为学佛参禅的基础。

  　生活禅是提倡「关怀人生、奉献人生。」以欢喜心服务社会，饶益众生为本。每日应发心作务，修福修慧，感恩知足。「布施」是实现慈悲的空间，有布施才有欢喜心。日常生活中多在小区做义工，帮助有需求的众生。

  　每天找些时间静坐冥想，观照自我，反思己过。进一步观察自己想观察起心动念的心，培养定力，定中生慧，当下就能够契悟不生不灭的境界而得自在。

  禅修生活是将禅的精神、禅的智慧融入到生活里，在生活中实现禅的超越意境。禅是一个玄妙的东西，一旦在生活中发挥到淋漓尽至，则生活会变得非常活泼自在，不受欲望所牵挂，到处充满着生机，可转变现代人类生活的无奈，解除现代人生活中存在的种种困惑。若能够将禅修时畤运用到日常生活当中，会使我们的精神生活变得更加充实，物质生活变得更加高雅。即使遇到种种不如意的事，有了禅定智慧一切都能够迎刃而解，保持身心自在。

  事实上大地已充满了禅机，众生也具足佛性，只要开阔胸怀万缘放下即得其道。如果人人都能从这个方向去努力，人与人之间的关系会变得更和谐，国家社会会变得更太平，现前的世界就变成一片净土。所谓「心净则国土净」就是这个道理。