湛山精舍从2009年开始，每年于农历四月初八浴佛节这天，都会举行盛大的「千人素宴贺佛诞」活动。举行千人素宴的意义，在于纪念佛祖释迦牟尼佛圣诞、戒杀护生、推广素食文化和慈悲精神，同时也为加国五台山的建设筹款。 2012年4月28日第四届千人素宴的筹备工作在湛山义工团队共同的参与策划、推动落实下，大家同心协力圆满地完成这次光荣的任务!在素宴成功的背后，有许多义工在默默的奉献。因此特别访问这次活动当中各义工小组的七位负责人，谈谈他们的心得体会，让大家了解龙年素宴背后的故事。

  请问慧钦师兄：做为素宴统筹者之一，筹备此次千人素宴的重点是什么？有哪些工作对您来说是一种挑战？

  慧钦：筹备这个重要且别具意义的活动，当然需要慎密的规划与准备，力求做到尽善尽美，好让活动的意义及目的能深入人心、引发共鸣。在筹备过程中主要的工作重点分成四大部份：第一，会场布置，包括现场主题布置、音响灯光、桌位安排、礼品准备等；第二，活动内容安排，包括晚会程序、素宴菜色口味、文娱表演筹划及各项义卖和加国五台山功德推广等；第三，嘉宾邀请、募款餐票推广、座位安排及当晚来宾接待等；第四，广告宣传、赞助者邀请及场刊制作。

  在整个活动的规划与推动过程中，我个人认为场刊的规划、设计与准备工作，一直让我不敢放松，因为场刊涵盖了活动各个相关议题与环节，除了要展现活动的内容与纪录外，还要介绍佛诞的意义、推广宣扬加国五台山的现况与功德，同时也可以透过场刊将当晚现场活动的意义与主题带出场外，让更多的人了解与参与！另外场刊的资料收取、赞助者邀请，最后的设计、排版与付印，都需要较多的时间来准备。经过多方面努力，场刊终于如期完成，为素宴当晚的活动增色了不少！

  请仁锡师兄谈一谈：第一次做为全权负责千人素宴会场的布置工作，您的总体设计思路和感受是什么？

  仁锡：素宴的会场布置，主要想打造一个庄严的人间净土。整体的色调要和我们今年新预订的景泰蓝九龙吐珠浴佛盆吻合，色调的配合是体现佛教所宣扬的和谐平等精神。和谐也是我们所有的义工完成这个素宴工作所要追寻的原则，事先做的总体计划和义工们的沟通也是非常重要的。没有团结合作，素宴就不会如此成功。由于货运问题，新订的浴佛盆一直没运到，这是我们没有料想到的，我们提前做了两套设计方案来应变。尽管素宴前一天，浴佛盆还是安抵湛山，圆满完成了会场布置。但这次的素宴筹备给我的体会就是，一切的事情都有不定因素，只要我们用心去做，随缘而做就好，不要有烦恼。

  请问善和师兄：这次素宴中的义工数量高达三百人，请问您带领义工都做了哪些准备工作？是如何召集培训义工并分派支援相关各组的工作？

  善和：义工组在佛诞素宴前一个多月，已经开始着手准备以下事项：1）积极参与素宴票务的推广工作；2）与半亩园餐馆沟通，以确保素宴当日能给义工们提供经济可口的便当；3）与各组组长沟通，统计素宴当天所需义工数量及义工制服数量；4）设计及打印并派发义工餐券；5）准备义工制服，包括清洗并按尺码分类，确保素宴当日所有义工制服干净整洁；6）培训义工基本的礼仪，着装及注意事项；7）通知并确认当值义工医生名单，以防任何嘉宾有不适之需；8）通知各组组长并安排义工停车地点；9）召集义工积极参与三宝歌合唱排练；10）找义工订做了8个捐款功德箱，以备素宴当日之用。而在佛诞素宴当日，我们义工组还召集了20多个义工去素宴现场作支援和应急。当素宴正式开始后，派义工去各个入口维持秩序；积极协助暗标组布台，以便顺利开展工作；帮助素宴嘉宾寻找失物，包括手表及耳环；当素宴圆满结束后，清点各组归还的义工制服；帮忙撤台及清扫卫生。感恩所有义工为此付出了辛勤的劳动，预祝明年会更成功！

  请问善坚师兄：您在千人素宴中担任什么工作？在工作过程中的感受是什么？

  善坚：湛山精舍举办素宴已有四年了，我一直都是负责运输各项物资。其实除了上述工作外，我也是各组的后援，一些没有人具体负责、比较琐碎的事情，我都会帮助完成。例如：协助布置会场，如需要梯子贴上或挂上各种宣传海报等；如素宴结束后清理场地、倒垃圾；如有临时突发情况需要接送搬运等等。若问我的感受，真是苦乐参半，因为大家都有同一个目标，就是希望素宴成功，不能有任何差错。但由于时间空间都有一定的限制，每次都不能过早的把物资运送到场地，需要和其他组相互协调，争取时间在嘉宾到场前布置好。今年素宴当天没有下雨，也为运输工作起到助缘作用。素宴结束后，看到如此成功的举办，再苦再累，心里都觉得很快乐。

  请问仁勤师兄：我们知道千人素宴其中一个主要目的，就是为加国五台山工程筹款。因此推广组应该是当晚工作的重要一环，你们是如何设定目标、达成任务，当天的成绩您个人觉得满意吗？

  仁勤：我们推广组在素宴前召集义工开会，做了前期的准备工作，并定下素宴当天的推广目标。希望能筹集到二十尊万佛像和五十片铜瓦的善款。浴佛节素宴当天，五台山推广组的义工在下午三点就已经来到摊位报到集合。五点多开始就有来宾进入, 义工们抓紧时间和机会向来宾介绍五台山工程的缘起和进展情况；并耐心地向来宾讲解供奉佛像和铜瓦的功德。闲暇时,义工们就会数数还差多少才达标,有好几位义工还自掏腰包供奉万佛像和铜瓦等。万佛像的推广目标在晚会结束前半小时还欠四尊,殊不知半小时之后就有六尊被认供。感恩佛力加持,到结束时总共有二十二尊万佛像及四十片铜瓦和一些随喜供奉。虽然素宴结束了，但我们要继续努力推广加国五台山筹款项目，希望明年成绩会更好！

  请问仁睿师兄：今年素宴的高潮可以说是拍卖这个环节，尤其是性空长老亲自提供佩戴多年的佛珠为加国五台山义卖筹款。当您接到这个任务时是否有压力，又是如何圆满完成的？

  仁睿:说到每年佛诞当晚的拍卖，其实对我来说无疑是一种考验与挑战。但是达义师父曾对我说过：「只要有信心，就会得到佛菩萨的护持，一切困难都可以得到解决！」也是抱着这种信念，让我可以在每年佛诞晚宴的拍卖环节中屡创高峰。当然，这一切也要归功于每一位在现场热心护持湛山精舍、发心支持加国五台山工程建设的各位善长仁翁！加国五台山工程是个伟大的工程，需要众多人力及物力的支持，性空长老曾在开示中提到：「我们有钱的出钱，有力的出力，即使你没有钱也无力贡献的，只要有心，用心支持就是一种护持！『聚沙成塔』，希望我们每个人的一点小小的贡献，可以推动加国五台山工程的早日完工，这是达义法师的心愿，也是我们众弟子的心愿！」

  请问仁净师兄：传灯和浴佛是浴佛节及千人素宴当天重要的仪式，您做为维持秩序的参与者，可否为我们解释一下它代表的意义呢？

  仁净：今年有四十八位功德主传灯，寓意以佛陀的一盏明灯点亮四十八盏灯，四十八盏灯点亮千万灯。 「传灯」就是传法的意思，灯灯相传，表示佛法永续，代代相传。灯火的光明可破暗为明，所以佛经中常将佛法智慧，比喻为灯。以智慧照破愚痴暗障，遂有称智慧为无明长夜灯炬者，如《大般涅槃经》卷二十一云：「烦恼暗故众生不见大智，如来以善方便燃智慧灯，令诸菩萨得见涅槃常乐我净」。浴佛是庆祝佛陀的诞生，纪念佛陀慈悲济世的精神。浴佛的意义即在浴佛时要以清净法水来沐浴佛身，愿能洗涤五浊恶世众生烦恼尘垢，得清净自在，与佛陀一样证得清净无染的法身。记得逹义法师在浴佛节上的开示：「平常我们的身体和衣服脏了，可以用水洗净，但心灵的污秽则需用清净法水来洗涤。」

  仁瑞： 在采访义工的过程中，我也深有感触，因为我也是其中一名义工，主要负责邀请嘉宾和接待嘉宾的工作。因为加国五台山的工程浩大，需要方方面面的支持。尤其是要把加国五台山的宣传、传播到主流社会，让他们知道我们建设五台山的意义，知道湛山精舍在加拿大通过建寺弘法，将佛法与生活相结合，来弘扬中国传统文化。也想借此机会表达谢意，感谢社会各界对我们湛山精舍的支持与护持。因此，根据往年的做法，邀请的主要范围分为六类：法师及佛教团体、三级政府官员、侨领、护法居士、中文媒体、艺术界人士。在素宴前两个月就开始确定邀请名单及邀请函，制做嘉宾停车证及嘉宾挂牌；并通过电话、电邮的方式联系他们，主动送票上门。为了能更好的做好接待工作，和接待组的义工开会商讨最佳的方案，尤其是在传灯和浴佛环节上，我们反复做了尝试和推敲。很多细微的环节都尽量考虑周全，使参加素宴的嘉宾有宾至如归的感觉，感受到我们的热情和真诚！

  举办如此大型的活动，每一项工作都包含着繁琐的细节，也都需要精心的策划。幸运的是湛山精舍成立迄今已超过四十年了，举办过无数大大小小的活动，长期以来培训出一批经验丰富、热诚发心、不计辛劳的义工菩萨。大家不分彼此、同心协力、无私付出，才能将这次｢千人素宴贺佛诞｣举办得如此成功精彩。希望明年的素宴再创辉煌！