中國近代佛教泰斗太虛大師說：“仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真現實。”成佛就是人格的究竟完成，而人格的完成，離不開佛陀的教育，這便是世尊創立佛教真意之所在。

  一．佛教教育的內涵

  　　佛教教育分為廣義與狹義兩種。就廣義而言，“世間一切微妙善語，皆是佛說”可見佛陀創立的八萬四千法門本身便是一個龐大的教育體系，就是先覺覺後覺的圓滿教育，以觀機逗教，隨機說法，使眾生脫離苦海，成無上道。從狹義來說，則專指寺院式或學院式的佛教教育。寺院派即繼承傳統佛教，以講經說法接引眾生，反聞自性，認清本來面目，以期達到成無上道之目的。而學院派則以系統學習佛教各宗各派經典理論，輔以哲學、美學、心理學等學科，將佛教的教義理論同社會學相結合，以期達到以出世心做入世事之目的。廣義狹義並存，寺院學院互現，是加國佛教特色之一。

  　　以加拿大佛教會為例，自該會建立伊始，佛教教育便與弘法利生息息相關了。加拿大佛教會發起人樂渡、性空、誠祥三位老和尚，早年於倓虛老和尚座下深造天臺教儀，除本身講經說法外，還邀請各地佛學教授、大德居士作專題演講，以天台，唯識，中觀，淨土，禪宗等各家理念，教化世人。現任會長達義法師除開講《大乘起信論》《維摩詰經》《地藏經概要》《楞嚴經》《金剛經要義》《圓覺經要義》等大乘經典外，還應加拿大中文電台和多倫多華語電台之邀，每月定期開展講座，這種利用現代化科技，多媒體方式的佛教教育，深受華人華僑的好評。法師也於2011年春獲得“華媒獎”，這不僅是當代社會對佛教現代化教育的肯定和讚譽，更是佛教在新世紀樹立於西方社會的一個契機。

  二．佛教教育的核心

  “人能弘道，非道弘人”佛法若欲弘揚於西方社會，既不失佛陀本旨，又能被文化差異所限的西方人接受，勢必要有多方面的人才深入到社會各階層，以不同身份度不同的人。回顧歷史，我們不難發現，無論是在佛教的發源地印度，還是在中國、朝鮮、韓國、日本，或者是東南亞，歷代祖師大德都是緊密的結合了當地的文化思想和人文背景，這樣使得佛陀的教法更容易被當地人所接受和理解，從而融入當地文化。因此在首屆“世界佛教論壇”上，加拿大佛教會會長，湛山精舍住持達義法師針對弘法人才緊缺，提出以下希望：

  　　第一、佛教院校要有嚴謹的組織和科學的管理制度；

  　　第二、要有高素質的老師激發學生為法忘軀的使命感；

  　　第三、掌握現代科技器材教學是佛教現代化的開始；

  　　第四、教材課本的選擇不要離開佛陀觀機逗教的教學特點；

  　　第五、精通多種語言包括英文是佛法國際化必備的工具；

  　　第六、擅長組織管理，招覽弘法人才是佛教發展的基礎；

  　　第七、善說法要，辯才無礙是百花爭妍時代應有的特長；

  　　第八、深入社會，體驗社會，服務社會是人間佛教的特色；

  　　第九、認識宗教，了解族群是維護和平的保障；

  　　第十、一門深入，學修並重是體證佛法唯一的途徑。

  　　以上十點，無論出家在家，都是修學弘揚佛法的法寶。筆者去歲在中國內地參訪名山古剎之際，每談及此，諸山長老均對培養弘法人才十點的提出交口稱讚，特別是中國佛學院圓持法師，還欣然題詞，以示喜悅之意。

  三．佛教教育的意義

  　　佛經常說“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”，即反映了佛教教育的這一突出特點。與知識與技能傳授的世俗教育不同的是，佛教著重於教導人們如何修行，完善人格，服務社會，淨化社會，乃至如何成佛作祖。因此，佛教教育實際上是一種道德性教育、普世性教育和終身教育。

  　　《加國佛教》的前身《般若》雜誌，以佛法理念，結合當代社會現像，剖析社會問題根源，使眾生在紅塵滾滾中得到清涼。該雜志發行不久，即得各方回響，諸如香港中文大學，臺灣若干大學（台大、中興等），均先後來函訂閱，另更值一提的是，新加坡南洋大學，將本刊轉贈當地圖書館，傳到該地監獄，監管人員於閱讀本刊後，深受感化，特來函致謝。從這個方面入手，改過世人以往認為佛教是消極避世的理念，對社會安定和諧起到積極作用。特別是加拿大佛教會以興建四大名山為契機，構造了信眾禮佛、祈福、修行的朝拜聖地，提供了一處修心養性，啟迪智慧的人間淨土。並通過這項功在當代，利在千秋的浩大工程，弘揚中國傳統文化，以四大菩薩智行悲願之理念，教化世人離惡向善，宣揚佛教的慈悲平等精神，從而促進加中文化交流和世界文化交流。這無疑是北美佛教發展史上的里程碑，也必將會在人類文明發展史上落下精彩的一筆。

  　　“欲窮千裡目，更上一層樓。”我們清醒的認識到，畢竟佛教在加拿大發展才四十多年，同其他宗教教育相比，還面臨語言差異，資金緊缺，師資不足，課程繁多，教材不一等困難。但我們堅信，只要四眾弟子在加拿大佛教會的帶領下，同心同德，齊心協力，就一定能在新世紀中，新國度裡為佛法的推廣和佛教人才的培養創造良好的契機，為國際佛教事業的交流與發展開創嶄新的局面，為世界和平、人類進步作出更大的貢獻。