年初参加一个婚宴，在婚宴中，一批朋友纷纷上台谈谈感受，谈谈以往与新郎、新娘在青少年时的交往和友谊，让宾客们从不同的角度上认识新郎和新娘。

  其中一位朋友则送上一份礼物，就是前辈对新婚夫妇的祝福和组织维持家庭成功之道，很有创意，特别录下以供分享：

  家，不是讲理的地方，是讲爱的地方。

  爱一时容易，爱一生一世不容易。

  爱一个人要了解，亦要开解；要道歉，亦要道谢；要认错，亦要改过；要体贴，亦要体谅。是接受，而不是忍受。是包容，而不是纵容。是支持，而不是支配。是慰问，而不是质问。是倾诉，而不是投诉。是难忘，而不是遗忘。是彼此交流，而不是凡事交代。是为对方默默祈求，而不是向对方诸多要求。可以浪漫，但不要浪费；可以随时牵手，但不要随时分手；以上都做到了，即使不再爱一个人，也只是怀念，而不是怀恨。

  另外，最近在假日中，翻看书架，阅读印光老法师开示法语，其中一段很有启发意义，在此公诸同好分享：

  「心好命又好，富贵直到老，命好心不好，福变为祸兆，心好命不好，祸转为福报，心命俱不好，遭殃且贫夭，心可挽乎，命最要存仁道，命实造于心，吉凶惟人召，信命不修心，阴阳恐虚矫，修心一听命，天地自相保。」

  「此诗于心命二义发挥周到，果能依之。行则自我作福，自我求造化之权，不归于天地鬼神矣。」(注释印光书)

  何谓心好，存利人之心，讲利人之话，做利人之事，也就是「存好心，讲好话，做好事」。

  何谓仁道，就是与人相处之道，「与人相处，先学吃亏」，务必学习饶恕与包容。

  若无饶恕与包容，则不易与人相处，其次是学习「将心比心」、「易地而处」，过得自己过得人，凡事能调得转头，孔子曰：「己所不欲，勿施于人」，道理就在其中。

  基本要求是孝养父母，奉事师长，各守本份，为父者应慈、为母者应爱、为子女者应孝、为兄应友、为弟应恭、夫和妇顺、为上司者应仁、为下属者应忠，恪尽本份，不计他对我尽份与否，我总要尽我之本份。

  善恶无门，唯人自招。 《易》经说：「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃」。 《书》说：「作善，降之百祥；作不善，降之百殃」。

  世间之事，离不开因果，科学的精神也在于求证因果，辩证法理论，也离不开因果，不管你如何称它、如何定名、如何包装，「因果之理」实实在在存于我们的生活中、工作中。只是时间的差别，地区的不同，一切离不开因缘，一切都是众缘和合。世间之事，不是不报，只是日子未到，时间一到，一切都报。