放生的功德意义

 

发布: 2014-03-17 19:06:28   作者: 子清   来源: 湛山精舍   

 

  佛陀金口告诫我们戒杀放生要亲身力行,放生是既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门。六度万行以布施为首,布施分财布施、法布施、无畏布施。难能可贵的是,放生俱备三种布施功德。在放生过程中,因为放生,花钱买物赎命,是财布施;因为放生,与物类众生一起皈依,一起忏悔,一起念佛,一起回向,是法布施;因为放生,解除物命被擒被抓,死亡前挣扎、怨恨的痛苦和恐惧,是无畏布施。所以,放生一应俱全三种布施,其功德不可思议!因此,在2013年来临之际,加拿大佛教会会长、湛山精舍住持达义法师感念恩师性空长老的恩德,发愿在性空长老九十岁的这一年,以放生作为庆贺。恰逢中国广州市佛教协会会长大佛寺住持耀智大和尚的邀请和组织,在美丽的珠江上举行了加中两国佛教界千人共同联合大放生活动。

 


 

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      我有幸随两位师父参加了这次有着殊胜因缘的放生活动。当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由,无数濒临死亡的生命马上重获生机,看到数百只大小不一的乌龟、数万条鲜活的鱼和不同的水族们得到解救,内心有说不出的激动和感慨。性空长老、达义法师和耀智大和尚满怀悲心,亲自主法为众生三皈依,其中有些乌龟还爬出来面向长老和法师聆听说法,之后再由长老和法师亲手将众生放归到珠江。当我看到长老和法师的面上露出喜悦的笑容时,不由自主的也为这些众生感到欢喜。

     

      欢喜之余,我向长老和达义法师请法,了解放生的意义:

     

    (一)放生就是救命:

     

      放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀、命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!

     

     

     

    (二)放生就是还债:

     

      我们多生累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱出力来救赎众生的性命,以偿还我们所积欠的无数杀债。

     


     

    (三)放生就是救急:

     

      放生与其他的功德不一样,是救那些危在旦夕、随时将被宰杀的生命,是千钧一发、刻不容缓的行动,就好像是医院的急诊急救一般,一个刹那、一个行动便可挽救成千上万无数的生命,所以功德至深!

     

    (四)放生就是慈悲:

     

      佛心就是大慈悲心,慈悲心是学佛的根本,而放生则是为了解除众生的苦难,起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心,在放生的过程中,慈悲心获得最大的培养;常常放生,慈悲心常常滋长,与佛心更相契,与佛更容易感应道交,学佛道业更容易成就。

     

    (五)放生就是觉悟:

     

      任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺,无二无别,因而每一个生命都是平等珍贵的。水陆众生,一念心性,与三世诸佛,无二无别。但因无明业障,轮回受苦,劣为异类畜生,一旦业惑断尽,因缘和合,自可超脱六道,同证佛果。

     

    (六)放生就是实践:

     

      与其空口说得万言,不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中,真正去培养慈悲,真正去解救生命,真正去为众生皈依、念佛、忏悔、回向,真正去体会众生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的道理,真正做到自利利他,这样的修行才能真正得到利益。

     

    (七)放生就是改命:

     

      我们今生的命运遭遇,是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的结果,造善因就得善果,造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中,透过积福行善,诚心忏悔,我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大,既直接又快速,改变命运的力量最为显著。

     

    (八)放生就是解冤:

     

      每一个众生在多生累劫以来,都曾经与我们结过冤仇,冤仇既结,怀恨在心,必当伺机报复。而放生正可以解冤释结,化敌为友,避免彼此的冤冤相报!《楞严经》云:「以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际,汝负我命,我还汝债,以是因缘,经千百劫,常在生死。」又云:「杀彼身命,或食其肉,经微尘劫,相食相诛,犹如轮转,互为高下,无有休息。」俗话说:「怨家宜解不宜结」。今生因缘际会,了知既造杀业必遭杀报,因果报应,如影随形,丝毫不爽之真理,固当尽力解怨释结,戒杀放生,所有怨业或许可以消灭,且希盼所有怨亲与我同生西方极乐世界,免受六道轮回之苦!

     

    (九)放生就是消灾:

     

      灾难不幸之所以发生,都是源于我们以前所结的冤业,所造的杀业而来。放生解救众生的命,免除了众生的死难,也同时消除了我们的宿业,免除了未来原本应该偿受不幸的业报,这是因果必然的道理。

     

    (十)放生就是治病:

     

      其实疾病绝症之所以发生,就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果,既造杀业必受杀报,解决之道就是放生,偿还杀债,消除了疾病根本的杀因,病苦自然好转。

     

    (十一)放生就是救亲:

     

      每一个众生在无始的轮回中,都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷,只因彼此业缘不同,今朝我幸而为人,彼不幸沦为畜生,放生就是救拔我们累世以来的亲友眷属,使其重拾生机,安享天年!

     

    (十二)放生就是延寿:

     

      每个人都希望长寿,放生救赎生命,延长了无数众生的生命,也必然同时延长了自己的寿命,这是因果必然不变的真理。

     

    (十三)放生就是福善:

     

      救人一命胜造七层浮屠,而每一条生命都是平等珍贵的。救一众生,功德已无量无边,更何况救众多生命!所以,放生就是积最大的福,放生就是行最大的善,积福行善,所有功德,莫过放生!

     

    (十四)放生能助往生西方极乐世界:

     

      修行人以念佛为正行,以放生为助行;念佛为主,放生为从。如此修行,如顺风之帆,顺水之舟,用力少而成效多,以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界,往生大业必能稳操胜券,高登西方九品莲台必是指日可待!

     

      在此次珠江放生活动中,让我觉悟到众生皆知贪生怕死,皆知趋吉避凶,皆有喜怒哀乐,与我相比,完全相同;众生更皆具备真如佛性,一旦业尽情空,未来皆能成佛,所以救一众生如同救一佛子,更等于救一未来佛。再者,众生即佛,杀众生即杀佛,救众生即救佛。《普贤行愿品》曰:「众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛心愿。」我今幸得为人,彼今不幸沦为异类畜生,六道轮回,沧海桑田,怎知明日我不会沦为异类畜生,彼亦可能超拔六道,成佛证果。我尚且希望恳求其慈悲度我,如今何敢轻慢甚且杀害之!