印度阿育王笃信佛法，施行仁政，统一全印，建立孔雀王朝。一日阿育王与优波笈多尊者参礼诸塔，广施供养。行至薄拘罗塔时，优波笈多尊者告大王言：「此是薄拘罗塔，应当供养之。」阿育王问：「此人有何殊胜功德？」优波笈多尊者言：「薄拘罗尊者为佛弟子中，精进无病最为第一。静默精勤修道，少欲知足。」阿育王乃布施一金钱。然而，此一金钱竟飞到阿育王脚边。阿育王随即称赞道：「此阿罗汉少欲之功德力，乃至涅盘而不受施一金钱。」

  薄拘罗尊者，在过去世九十一劫前，毗婆尸佛灭后，曾清净持守不杀戒，并施药给一头痛病僧。由此因缘，九十一劫生人天中，未曾有病苦。释迦牟尼佛住世时，薄拘罗尊者出生于一婆罗门家中。年幼时，其后母心怀恶念，欲陷害尊者至死。然而由于尊者过去累劫精进修行、持不杀戒，所以大锅煮不死，猛火烧不焦，堕水不溺没，鱼吞不能消，刀割无所伤。这五种陷害皆不能害的原因，是由于自尊者累劫修行的功德福报具足。

  薄拘罗尊者长大成人后，从佛出家，于三日夜中成就阿罗汉，具种种殊胜功德。又因过去施药供僧之功德，得长寿之福报，享年一百六十岁，未曾身热、头痛、患病。出家学道八十年来，常乐闲静，精勤修道，六根收摄。眼不视玄黄美色，耳不喜闻世间音乐，鼻不嗅世间香臭，舌不贪世俗美味，平时不散心杂语，意常在定，绝无散乱。尊者结跏趺坐时，静默静勤行持，不因身疲而倚墙靠壁，内心不起贡高我慢；尊者虽具无碍辩才，善说法要，却不随意与人言如是静勤持戒，具众威仪。于八风——利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐中，勤修忍辱而忍心不动，结跏趺坐直至涅盘。

  《佛遗教经》云：「若勤精进，则事无难者。是故汝等，当勤精进。」古德云：「一年之计在于春，一日之计在于晨，一生之计在于勤。」不论世间法、出世间法，若欲成就学业、事业、道业，须专注精勤，克服万难，方能克障。我们当效法古德而立愿行持，发精进心，坚持正念，摄身口意，具众威仪而不放逸，静勤不退，必定圆满成就。