一般所谓名山，多指山景秀丽丶奇伟，但山如果仅以美丶奇而得名，这只是外在上引人好感，但欠缺心灵内去浊存清的内涵作用，这是不完满的。山在美丶奇外又具楞严丶华藏之「灵气」，则使人心性升华，去世俗尘染，达清净灵境。中国「四大名山」之所以能「实至名归」乃确具此二条件也。该名山既秀又「灵」，乃不但名扬国内更是属世界圣景之一。美国国家地理学会出版的名着《中国行》(Journal into China)一书中，多处在叙述中国名山，诸如四川峨嵋丶乐山大佛丶云岗石窟丶龙门佛岗……等等的美景时，也多在佛教教理上作简介，以表名山均具「灵丶美」二感。在欧美发行的旅游书刊，及e网中的部落格，都在介绍普陀丶峨嵋丶五台时，亦在山景及佛教文化上作同步介绍。据近日讯息，中国佛教五台山，龙门石窟及崇德丛林等都已被列入世界文化遗产。的确，游客在参访中国名山时，导游多会就山中寺院历史丶文化作简介。游客在亲身接触到慈悲庄严的佛像及寺内各项佛教哲理的陈设时，在在会使参访者的世俗尘心转变丶洗涤，清净菩提心，也因而开发。

  记得在一网站的部落格，刊出台湾Wang君参访山西五台山後，叙述他在佛寺中的感受，该寺大殿石柱上刻有「如来境界无边际，一念法界悉充满，一一尘中见道场，悉证菩提起神变。」《华严经˙世主妙严品》。他抄录拿回台湾仔细研究後，请教了当时的圣严法师，乃渐渐了解了华严宗的一切唯心，法界宇宙观。就此，他深受佛教教理的感化，对佛教有了虔诚信仰而成为真正的佛教徒。

  中国四大名山之所以得名，除山色奇丶美外，山中古寺的标示感化心灵重点，如果深入了解确可使人从「远虑近忧」的重压下超脱。各山所分别标示为：

  在安徽青阳县，山寺标示为「大愿」地藏菩萨的道场

  在四川峨嵋县，大寺所标示为「大行」普贤菩萨道场

  在山西五台县，为「大智」文殊菩萨道场

  在浙江定海县之一岛屿，为「大悲」观世音菩萨道场

  上列四位菩萨是分别代表佛教的「悲」丶「智」丶「愿」丶「行」。正如湛山精舍在其成佛法则，第5例所列的：「学观音之慈悲，行普贤之愿海，发地藏之大愿，证文殊之大智」。该四大道场的寺院，有建於西晋时期，有建於唐宋两代，都具千年上下历史，均据高山丛林，既有自然景观，又是佛教灵气感人的场所。这就吸引众多世人莅临参访，作为提升心身健康的好去处。

  前些日子，中国普陀山佛教协会代表团一行五人，莅加国作弘法参访，并考察了兴建中的加拿大四大名山工程。其後，该团副团长，佛教艺术总监净旻法师在加国普陀山规划研讨会中提出了宝贵意见。他认为加国四大名山的建立不仅是智慧的宗教信仰，也是文化艺术的崇敬与欣赏，更是为中国四大名山的再创造，是形神具如的再创造。他在会中建议，在五台山工程完工後，应在第二期的普陀山计划中列入「普陀三宝」，这三宝既具历史文化的传承也是佛教的慈悲与智慧教育的显示。所谓「普陀三宝」者：

  它是唐画圣閰立本的杰作，於明代刻成石碑，是慈智传神的有名石刻。现存普陀山杨枝庵内。

  塔为忽必烈帝的孙出资，以苏州太湖石雕建而成。塔高32米，意显观音32应化身，观音圣像，瑞容妙丽丶温和丶凝重，是艺术极品。

  殿原为南京故宫遗构，清康熙帝令迁至普陀山。其结构极为庄严华丽。净土宗13祖，印光法师曾驻此参修，前後共30载，是一值得参访的名胜。

  普陀山净旻法师的重要建议，据知已列入加国的普陀山建设蓝图中。法师认为：「只要人们以观音菩萨的大悲大愿去弘法利生，无论走到那里，都会有知音者。我们要将南海普陀山，由亚洲观音信仰中心提升为世界观音信仰中心。」净旻法师所说的正好与湛山达义法师所倡导的：「将历史长河，从古至今，直至未来，给连接一起。将无量的空间，从中国至海外，给贯穿一起」。这样一来，全世界所有有情当可受佛光普照之福了。

  多年前，湛山精舍诚祥（已故）丶性空与达义三位法师，认为加国有如此多的名山胜景，加以观光事业也迅速发展中，如能把扬名世界的中国四大名山，就山之灵气风貌，及其古寺院的艺术文化气息，在此地名山复建，既可吸引旅游人仕莅加，欣赏古中国宗教建筑，更可为佛教在美洲弘法利生作里程碑。正如达义法师在《加国佛教》季刊总5期所说：「最古老的中国五台山，和最全新的加国五台山，都一样将佛菩萨的慈悲喜舍情怀，全部接揽了起来，将历史长河从古至今直至未来，给连接在一起。将无量的空间从中国至海外，给贯穿一起。可以说，久经人世沧桑的五台山，佛光寺东大殿，见证了中国大乘佛教从无到有的历史，更将文殊信仰，大菩萨精神深入地推至世道人心。」

  地图上，中国四大名山彼此距离是相当遥远。九华山在安徽省，峨嵋山在四川省，二者相距以数千里计。普陀山在淅江省东海岛上与其最近的九华山也隔海相距数百公里。但加国的四大名山。其彼此距离却全在二十多公里范围内。对参访者言，是方便多了。该等名山就在加国安大略省的彼得堡(Peterborough)郡郊。该市既有现代化机场，还有高速公路可通全北美各地，如由世界性大都市多伦多出发，亦仅一个多小时可达。

  加国四大名山建设工程之进行，正如火如荼地加速着。加国五台山在彼得堡郡郊，Highway 7与Highway 38的东北角，总面积约530英亩，备料已完成的仿唐中国传统古建筑大雄宝殿，是依山西五台山，大佛光寺东大殿而设计。殿面宽为七间，总长36米，进深四间，长21米，总高为15.8米。殿顶覆盖1500平方米铜瓦，瓦厚4mm，从这堆数字应可想像该殿的宏大壮观。殿内的巨型金柱共36座，柱基之石刻莲花座乃福建着名的惠安石雕精品。该殿的1:10花梨木制模型，现在多伦多湛山精舍公开展出，欢迎大众参观。由模型已可看到这极具华严灵气的唐代古艺建筑是如何的庄严和雄伟。据估大殿应可在2012年底落成，届时文殊菩萨慧光普照，世人有福了。文殊菩萨显示的是所证真如大智，他在佛经中所说法门多显示般若旨，「智照无二相」是文殊所表之智「体」，心境两亡，信解双绝，入真如境是文殊智照之大「用」。

  加国九华山是地藏菩萨道场，位在五台山南，占地面积为450英亩，入山公路直达筹建中的菩萨殿，要开辟如是大面积的道场，当非一两年可速成。目前临时道场已将建成，道场四周，绿草如茵，青松成荫，山陵起伏，阳光普照下，正如一幅Monet彩画。地藏菩萨誓言要使世上所有苦恼众生，离苦得乐，入菩提佛境。在地藏菩萨本愿经中的阎浮众生业感品所载的大意为：「愿我自今日後，对清净莲花目如来像前，劫後百千万亿劫中，於世界所有地狱及三恶道罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱丶恶趣丶畜生丶饿鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我然後方成正觉。」其愿力既广又深，大大影响世人的忠孝道德观。

  加国峨嵋山是普贤菩萨道场，山座靠近City of Kawartha Lakes。占地150英亩，在九华山东北约十公里处。地原为一高尔夫球场，作为临时大殿中供有高4米多的普贤圣像，金光四射，既庄严又慈祥，见之令人肃然起敬。殿後有山光水色互映的放生湖，周围地势高低有序，远处一片重重叠叠的青松古柏，确是清翠空濶的美景。普贤菩萨的「普」义，是德周法界也。而至顺调善为「贤」，依性造修为行，法华经中有说：「若有受持读诵（指法华经），正忆念，解其义趣，如说修行，当知是人行普贤行」。意即由大愿即可产生大行丶大力也。华严经内有：「普贤身相如虚空」，「得究竟三世平等身故」，是指见到普贤即得智波罗蜜者，是明於理而发智也。我人在读过普贤行愿品後，定会感到大乘精神庄严之美和伟大。

  加国普陀山是观音菩萨道场，山在五台之西南方，是属Bethany, City of Kawartha Lakes区内。离五台山车程约20分钟。道场大殿是二层楼建筑，扩建计划在进行中。现殿内供有观音菩萨铜像，善目慈眉，和蔼可亲。观音菩萨是以慈悲，智慧来救渡众生脱离无常又苦恼的世间，在楞严经里载有他教导人们的修行方法说：「初於闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增……寂灭现前。忽然超越，世出世间，十方圆明」。这是众多学佛人仕，持以作为入静之前的偈语，而他在「行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄」，这种慈悲丶智慧兼具的启示，更为世人所普遍传颂。所以普陀观音道场确是值得人人前往参拜。

  加拿大佛教会湛山精舍创建四大名山，其目的是为了信众朝礼圣地之方便，并希望借助四大菩萨的威德感化世人丶慈心向善丶启迪智慧丶净化心灵丶庄严国土丶利乐有情。现在虽然得到不少善信热烈的响应和鼎力的支援，但因工程浩大，耗资不少，唯有借助大众的力量，才能圆成如此殊胜的建寺因缘。所谓「聚沙成塔，众志成城」。这是一项千载难逢的建寺工程，亦是北美佛教发展的里程碑，敬请各位善长仁翁，护法居士，发心捐款，圆成此项「功在千秋，利於万代」的弘法伟业。

  关键词: 佛教圣地