加拿大佛教会湛山精舍於8月28日 至 9月3日举行了盂兰盆梁皇宝懺法会。湛山精舍每年都会举办「盂兰盆供僧法会」活动，提供十方善信参加、从而普及倡导「盂兰盆节」的「归敬三宝、深信因果、孝顺双亲、缅怀先祖」之精神，期许这个殊胜的传统习俗，世代深植人心，发扬孝道之美德，使令家庭更加和睦美满。

  湛山精舍住持达义法师开示说：欣逢农歷七月十五日盂兰盆节盛大节日，在每年的这一天，佛教寺院均有庄严坛场，供佛斋僧，举行超荐法会，发扬孝亲报恩，慎终追远之美德。中国古德亦云：「百行以孝为先」，孝道亦是中华文化的重要组成部份，盂兰盆节於西元六世纪始自梁武帝提倡后，便普遍流行於民间，遂成为中国佛教的传统习俗。现在无论是在东南亚、或是在北美洲、乃至在全世界各地，每年於农历七月十五日，十方善信都无不热烈参与各寺院举行的盂兰盆法会，因此盂兰盆节已成为佛教重要节日之一。

  以佛教观念而言，世间之孝指供给父母的衣、食、住、行和关怀照顾，使父母免於饥寒，但世间之孝止於一世，为孝之小者。而出世间之孝是强调精神的净化和心灵的觉悟，才是大孝的根本；正如《毘尼母经》谓：「若父母贫苦，应先授三归、五戒、十善、然后施与；此盖以出世间之孝方能令父母彻底离苦得乐之故。」出世间之孝，无时而尽，父母因为获得佛法的利益，而能令存者福寿无疆、亡者离苦得乐，是为大孝。

  加拿大佛教会湛山精舍於9月13日（星期日）在加国普陀山举行观音菩萨祈福法会。由达义法师亲自主持的放生法会吸引了眾多信眾参加。大家在法师的带领下一起诵经祈福，并为新陞座的观音菩萨圣像洒净，而且还举行了放生仪式。随著诵经与放生仪式的结束，一隻隻白鸽破笼而出，直飞霄汉。之后达义法师又率一行人到五台山放生鱼、龟等小动物。大家还参观了菩提大道、灵泉湖和大雄宝殿预定地点以及五台山文殊菩萨圣像，眾人欣喜无比。

  达义法师表示，眾生平等，我们不应该为满足自己的口腹之欲而杀生食肉。湛山精舍於早前举办的两场素宴，得到各界非常踊跃的支持，参加者眾多，这足见戒杀护生的理念越来越深入人心，佛教的素食文化盛行。湛山精舍每年都择机举行放生活动给信眾以消灾去难，增长福田的因缘。

  对於放生的意义，达义法师认为，放生可以增长福慧，哪怕是只捐出一分钱一同参与放生，只要是怀著虔诚的清凈心，就可以得到无量的功德利益，可以激发内心的慈悲，寻觅本有的智慧。简要的说，放生可以免除刀兵劫及诸灾难，令得延寿、健康、少病，还可以让子孙后代获益，生生不息，解冤释仇，所求顺遂。更难得的是，放生完全符合大自然的内在规律，顺应佛意，令物类感恩，令诸佛菩萨欢喜，自然可以得到大护佑，转增圣因。

  为将中华传统的大乘佛教艺术在加拿大发扬光大，加拿大佛教会湛山精舍於近日宣佈筹建五台山佛教艺术馆，於8月27日召开了第一次筹备会议。在会上，湛山精舍住持达义法师介绍了构建五台山佛教艺术馆以及碑林等建筑的构想。除达义法师外，加国的著名华裔书画家陈汉忠夫妇，石人，胡祖德，沉德兴，叶耀星等人也参加了这次筹备会议。

  在介绍五台山佛教艺术馆的构建设想时，达义法师认为很多佛教寺院都有书画作品的流传，这些书画作品不仅在光大佛教的思想，更是传统的中华文化、华夏文明的重要载体与传承，并且体现了不同时期的歷史文化风貌，所以说是弥足珍贵的。五台山佛教艺术馆的建立，就是秉承这一宗旨，不仅要将中华的大乘佛教文化以及华夏文明在海外发扬光大，更是要将灿烂的佛教艺术流传下来，供后学参访学习。

  在会上，各位书画名家也积极发言，为艺术馆及碑林的建设出谋划策，并对作品的内容，规格，以及召集作品的区域划分达成了一致意见。

  9月9日，五台山艺术馆筹备委员会委员以及大多地区的一些书画界知名人士在达义法师的陪同下一同实地考察了加拿大五台山。一行人不仅参观了清凉禪院、灵泉湖和大雄宝殿的基座，并且查看了从老挝购进在寧波加工完成的珍贵花梨木料，以及建筑所用的石材、铜瓦等两百多个货柜。虽然施工现场非常紧张忙碌，但依然掩盖不住灵山秀水的魅力。所有的书画家无不为之吸引，为这项浩大的工程讚嘆。

  在清凉禪院，达义法师详细地讲解了世界佛教以及中华大乘佛教的歷史，介绍了世界主要的佛教寺院，和湛山精舍的天臺宗法脉传承。在介绍加拿大佛教四大名山与佛教艺术馆的筹建过程中，达义法师特别强调了艺术与佛教的融合。四大名山不仅是佛教的名山，同时也是艺术名山、文化的殿堂。它的建成不仅对佛教界、艺术界有著深远的影响，并且对於加拿大与中国的文化交流也起著非常重要的作用。同时，它也会在人类文明史上画上灿烂的一笔。

  达义法师提到，佛教认为一切万物都是眾缘和合，所以如果没有各方的财力、物力、人力、智力的支援，这项浩大工程的建设绝对不会进展得如此顺利。他还希望社会各界继续对加拿大佛教四大名山的建设给予关注和支持。他特别感谢多伦多书画界对五臺山佛教艺术馆及碑林建设所付出的努力，并且相信他们的付出将会被后世所铭记。