秉承倓公弘愿 培养佛教人材 专访一位留学斯里兰卡攻读博士的又明法师

 

发布: 2009-07-26 13:30:00   作者:    来源: 三宝弟子惟净採访   

 

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    【编者按】多伦多湛山精舍自创建以来,在性空、诚祥、乐渡三位长老的领导下,秉承倓公终生「建寺安僧、讲经说法、培育僧材」之三大弘愿。数十年来,建寺弘法未曾间断,唯独僧伽教育在北美未能如愿。於2008年欣逢倓公冥寿一百三十四年和圆寂四十五年之际,有三宝弟子发心乐捐加币伍万元,性空长老及达义法师倡议,正式成立「倓公大师僧伽教育基金会」,专为奖励或协助有志求学之僧伽青年,希望栽培他们成为法门龙象、佛教栋樑。

     

      自去年至今,达义法师假前往中国视察四大名山工程及参加第二届世界佛教论坛之便,先后参访了天台山国清寺佛学院、韶关南华寺佛学院和青岛湛山佛学院等佛教院校,并代表「倓公大师僧伽教育基金会」捐善款作为奖学金,给优秀学生以表奖励。另外,并已连续两年,资助一位中国学僧又明法师在斯里兰卡柏拉德尼亚大学 (University of Peradeniya) 攻读博士学位。笔者有幸透过电话,访问又明法师。

     

    惟净:非常感激又明法师您在百忙当中,慈悲接受专访。请问作为中国佛教青年,以何因缘发心学佛出家呢?

     

      又明法师:我出生於中国福建省福鼎市的一个佛教家庭,父母是虔诚的在家学佛者。由於深受家庭环境的影响,从小就喜欢素食,并且常随父母到寺庙裡礼敬诸佛菩萨,因此,自幼便播下了与佛有缘的种子。

     

      1988年当我18岁高中毕业正在踌躇抉择未来方向之时,巧遇一位威仪庄严的法师,他就是我日后就读闽南佛学院最敬爱的老师──达义法师。法师平易近人,和蔼可亲,除经常深入浅出的为我解答诸多人生的问题之外,并指点我发挥自己生命价值及自利利他的人生哲学。达义法师对我的开示,正如闇室明灯,点亮了我的心灯。佛教所啟发的善行令我无限敬仰,顿时啟迪我找到未来人生的皈依处,发愿出家弘扬佛法,度化有缘眾生。

     

      高中毕业那年的农历7月29日,因缘成熟,我在福鼎市观音寺出家以偿宿愿。1989年1月份,考入中国福建厦门闽南佛学院,其后因达义法师的介绍,有幸礼浙江普陀山常乐堂上上根下造长老为师。

     

      歷经僧伽教育的培育后,1993年在接受浙江省普陀山佛学院任教至1998年主讲唯识学。1999年弘澈院长邀请到广东省岭东佛学院任教,被聘为教研室主任兼班主任至2002年,主讲三论学、天臺学、六祖坛经。其后到2004年,在新加坡双林寺任弘法部主任和教育处副主任,主讲天臺学与楞严经。在此期间,与学僧们,共沐法雨、同霑法益,广结法缘,教学相长,获益良多。

     

    惟净:非常敬佩法师早年前后任教於普陀山佛学院、岭东佛学院等,讲经说法、深入经藏,已是住持正法的善知识,请问法师在三年前决意辞退教职,继续求学深造的原因和心愿是什麼?

     

      法师:我是在2006年前往斯里兰卡柏拉德尼亚大学(University of Peradeniya)攻读佛教哲学硕士,去年开始进修博士班课程。至於继续求学深造的动机,是因2002年在广东省岭东佛学院任教时,应新加坡双林寺的惟严法师的邀请,到新加坡任课弘法。虽然新加坡是个中英双语国家,但主要是以英语为主,华语为副。任教期间,我深深的体会到在当今多元化的社会中,单用华语弘法,是远远不够的。为了推广佛法全球性,让更多的人从佛法中获得利益,除了用英语和华语来弘扬佛法之外,还要把中文的佛教经文,翻译成英文,或其他各国语言,流通到世界各地,加强佛教与当地文化的紧密联繫,落实佛法本土化,才能让各国的人,都能瞭解到大乘佛教,能断烦恼、远离无明、现证无上安乐的教理精髓。

     

      以上的这些因素,激发起我出国求学深造的志愿。同时,正如古德先贤所说的:「未正他人,先正自己」。继续求学,方能提升见识和视野;深造自己为实践「国际弘法」的助缘。

     

    惟净:佛教发源於印度,传播於五大洲,已有佛教组织遍及全球,法师为什麼偏要选择到斯里兰卡去深造呢?

     

      法师:我选择到斯里兰卡去深造,是有下列原因:

     

      (一) 斯里兰卡是保存最完整的南传原始佛教古国之一,为了研究佛教的渊源脉络,我决意到斯里兰卡去深造。

     

      (二) 从中国到国外去深造,并不是一两年的事,必须考虑到经费的问题,斯里兰卡的学费比其他国家低。我现在能够有机会在斯里兰卡自我充实,静心学习,要衷心感谢加拿佛教会湛山精舍「倓公大师僧伽教育基金会」的资助,如此深恩,令我永刻五内,愿尽未来际,为佛教、为眾生竭尽心力,光大圣教,以报四重恩。

     

    惟净:在访问的对话中,得知您正忙於动笔撰写博士论文,是何因缘选择有关「龙树菩萨的中道思想」作为研究论文题目?

     

      法师:我选这个题目的原因是:

     

      回忆当年我在厦门闽南佛学院当学僧时,达义法师曾教导我说:「学,不仅要专、而且要精」,这句话让我受益很深,直到现在还铭记於心。虽然我在中国广东省岭东佛学院任教时,曾讲授过「中观」课本,但仍觉得不够充实,现在把握这个好机缘,可以深入龙树菩萨的著作,细心研究,畅游法海。

     

      其次,在斯里兰卡我想研究没有人研究过的题目,虽然在日本和西方国家曾有学者研究过《大智度论》和《中观论》等龙树菩萨的中道思想,但只当作学术来研究,有美中不足之感觉。为了发扬大乘佛教的思想精髓,希望透过我七万字英文撰写的博士论文,题目是:【Nagarjuna’s Philosophy: A Fresh and Logical Formulation of Buddha’s Middle Way】的论述,促使世界各地的上座部佛教学者,尤其是英语的佛教学者,能从中体会到大乘佛教的博大精深,好让大家获得圆融自在,法喜充满的人生。

     

    惟净:我相信有许多读者都有到斯里兰卡求学的想法,烦请法师为我们介绍一下,您目前在斯里兰卡求学的生活概况?

     

      法师:星辰流转,光阴荏苒,我来斯里兰卡求学已三年多了,课程安排紧密,忙得非常有意义和充实。除了按时到大学去聆听教授的讲课和学术讲演外,在星期天我义务为斯里兰卡禪陀难陀(Chandhananda College of Sri Lanka) 的学生讲《中阿含经》(《Majjhima-nikaya》),其餘的时间都在寮房裡,专心钻研佛典经论和写论文。

     

      在学习方面,外国留学生务必要克服语言的障碍,我就读的这所柏拉德尼亚大学的教授们教课的方法,主要是以口授的方式,刚开始时很不习惯,努力一段日子后,才渐渐适应。口授方式的好处是不仅可以加强学习当地本土语言、英语、巴利文及梵文等语文的听、讲、写能力,更可以训练我们快速地分析与总结课题内容。

     

      一般斯里兰卡居民,都以公共巴士为主要交通工具,生活在欧美国家的人也许不知道,斯里兰卡全年炎热,所有的公共巴士,不但没有空调系统设备,而且既脏又挤。每当我下课,回到住所时,鞋上总是带满厚厚的灰尘,鼻孔裡充塞的尘埃则黑如墨汁。但我时刻在策励自己:「为了要把握当下在斯里兰卡求学的机缘,必定要具有坚强的意志和定力去适应新的居住环境和克服学习上的障碍,才能够完成学业。不然的话,定会半途而废,不但对不起佛陀,也对不起倓公老人基金会歷年的资助」。

     

    惟净:谢谢法师接受我们的访问。谨预祝法师学业有成,普度眾生的心愿早日达成。