光阴荏苒，日月如梭，似才转眼，来加已近三十年。在此其间，湛山也由最早的南山寺扩展到今日遍佈加国的十处道场。过年时络绎不绝来礼佛的信眾更以万计，实已成为北美佛教重地。究其原因，除蒙佛菩萨加被之外，当与三位创办人──乐渡、诚祥及性空等老师父的辛勤耕耘及慈悲感召有关。其中一生讲过两遍「妙法莲花经」，两遍「楞严经」及其他佛经等等的诚祥老师父已於二年前圆寂，兹值加拿大佛教会成立四十週年，谨就二、三琐事略述诚祥老师父之惜福及慈悲，以示他老人家之风范。

  诚祥老师父是一位非常节俭，非常惜福的长者。记得三年多前，老师父因病进了约克医院，我和家人去看他。到了医院之后没多久，老师父想起床走走，於是就扶著他老人家在通道散步。没走几步，我看到老师父的鼻水流了出来，正想拿纸巾给他擦鼻涕时，他自己已经掏出了一张纸巾，把它撕成两半。他用半张擤鼻水时，因为纸薄，有些渗出到手上，只见他用另外半张轻轻地按过之后，收了起来。

  我明白老师父是想把那半张纸巾留待下次再用，但已经用过的纸巾还留下来也太过节检了！后来想到，「节省就是惜福」，一个节省的人通常不会只节省一样东西，而是许多东西都会节省。节省之后，匱乏降低，进而慾望也会减少。有慾望并不是件好事。希腊哲学家──苏格拉底，早在两千多年前就说：「没有慾望才是神圣的（My belief is that to have no wants is divine）。」法华经更说：「贪慾是诸苦的因，也就是一切苦的根源。」再说，老师父节省的纸巾是医院的公物，老师父连不是自己的公物都珍惜的用著，不也正是平等心的显现？想到这里，不禁汗顏。

  诚祥老师父也是一位非常慈悲的长者。大概是两年前的一天，大姐做了些小菜，带我们一起去法华禪院陪师父吃顿午餐。吃完没多久，有人送来一尊大佛像，师父就想把在小仓库里的石雕罗汉像请到前面的库房供奉。因为我们平时较少到庙里帮忙，所以就跟两位老师父说，让我们来搬，就把我们当成是废物，顺便利用一下。诚祥老师父站在一边笑著没说话，性空老师父就说：「多用用，就不是废物了。」

  没想到我们才刚动手，两位老师父就要来帮我们搬，好不容易把两位老师父劝了出去，才一转眼又见到两位老人家弯著腰，推著一辆手推车要来帮忙，我们真的费尽口舌才让两位老人家放下手推车。当时两位老师父都已八十几岁，而诚祥老师父更是在几个月之后就进了医院，之后身体健康就日益衰退。以两位老师父的身份，年龄和身体状况，除了慈悲之外，实在想不出其他的道理，他们会一再的过来要帮我们搬罗汉像了。

  诚祥老师父慈悲为怀，乐於助人，不遗餘力。他在世时，如果听说有弟子快要离世，只要身体状况及时间允许，就会赶往助念，协助往生。就湛山的弟子来说，老师父就像是自己家里的长辈，他的离世，实在让人哀痛悲戚。

  诚祥老师父虽已辞世，但我相信他老人家已蒙佛接迎，往生西方。请容我举证说明：三年多前， 老师父第二次被送进约克医院之后，我和内人赶往医院探望，那天正好是舍妹当值照顾师父，我们到时舍妹说，要我们赶快听，老师父在睡觉时，不但唸阿弥陀佛，还背阿弥陀经，要我们为此作证。一个人在睡觉时能唸阿弥陀佛已经不是一件容易的事，更何况昏睡的病人出声背诵阿弥陀经真不可思议啊

  阿弥陀佛四十八愿中的第十八愿说：「若有眾生欲生我国，志心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉」。以诚祥老师父慈悲为怀，终其一世弘法利生，老实唸佛，即使在昏睡中都能称唸佛名，甚至能诵阿弥陀经，定当能蒙佛接迎，往生西方的了！

  现在诚祥老师父已经往生西方，但是他的风范永留我们心中，我们相信只要紧紧地跟著他慈悲、惜福和老实唸佛的脚步向前迈进，在我们临终时诚祥老师父一定会和阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨同来迎接我们。

  最后，谨祈祷我们的诚祥老师父，乘愿快来，广度有情。 阿弥陀佛！